Человеческие сообщества, существующие сейчас на Земле, можно условно разделить на три типа - доиндустриальный, основная часть которого уже прошла; индустриальный и постиндустриальный, относящиеся к современности.

Переход к постиндустриальному обществу в западном мире начался со второй половины XX века под влиянием научно-технической революции и превращения науки в непосредственную производящую силу. На первом этапе его развития была проведена автоматизация производственного процесса в промышленности. Затем настало время компьютерной и технологической революций, приведших к осуществлению технологических процессов на молекулярном, атомном и субатомном уровнях, широкому внедрению биологической, мембранной, лазерной и плазменной технологий. Создание компьютерных и информационных сетей привело к информатизации всей системы общественной жизни, породило экранную культуру, потеснившую устную и письменную.

Состояние современной культуры во многом определяется культурой постиндустриального общества. Вследствие научно-технической, компьютерной и технологической революций современная культура перетерпела фундаментальные изменения.

С середины XX в. появляется новая форма культуры – массовая культура, предназначенная для большой аудитории. Она постоянно меняется, для того чтобы удовлетворить запросы большинства людей, т. е. массовая культура напрямую зависит от рынка, моды и актуальности на данный момент.

Массовая, или общедоступная культура не выражает изысканных вкусов элиты, а занимает промежуточное положение между элитарной и народной культурами. Так называют культурную продукцию, производимую в большом количестве и предназначенную для большого количества людей. Ее возникновение и распространение связано с появлением печати, радио, телевидения, грамзаписи, магнитофонов, современных средств связи, видеотехники и компьютеров, ставших доступными для представителей всех слоев общества, широкой массе населения.

Главное назначение массовой культуры – предоставить развлечение, удовольствие и наслаждение, вызвать психологическое напряжение и острые ощущения, удовлетворить интерес к невероятному, таинственному, необычному, экстравагантному, фантастическому, шокирующему, загадочному. Массовая культура превращает людей как бы в любопытствующих наблюдателей жизни, наделенных жаждой обладания вещами.

Несмотря на кажущуюся демократичность, массовая культура таит в себе реальную угрозу низведения человека до уровня запрограммированного манекена, а его творческой деятельности – к элементарному акту бездумного потребления.

1) человек массы представляет собой по численности большую группу, которая оказывает влияние на социокультурные процессы;

2) фактор объединения в массу обусловлен наличием информационного поля, воздействием СМИ;

3) современный массовый человек не ощущает какой-либо культурной недостаточности в плане уровня своего развития и т. д.;

4) массовый человек сегодня востребован современным укладом жизни и приспособлен к нему.

Массовый человек – человек с массовым сознанием и в то же время индивидуалист.

С развитием технологий и средств массовой информации выделился новый вид культуры – информационная культура. Информационная культура заключается в умении человека работать с большим объемом информации, используя для этого компьютерную информационную технологию и другие современные средства получения и обработки информации. В плане развития информационной культуры лидирующее положение занимают такие страны, как США, Япония, Германия, Франция, Великобритания.

В современном обществе большую значимость обрела молодежная субкультура.

В узком смысле молодежная субкультура – это культура, созданная самой молодежью от четырнадцати до тридцати лет.

Вместе с тем сегодня молодежная субкультура выходит за рамки того, что создается самой молодежью, и включает в себя культуру, специально создаваемую для молодежи, включая массовую. Значительная часть современной культурной индустрии общества ориентирована на удовлетворение ее запросов и вкусов, касающихся досуга, развлечений, моды, производства одежды, обуви, украшений. Это связанно еще с тем, что молодежь составляет почти половину населения современного общества, в силу чего 25 ее роль в общественной и культурной жизни все время возрастает.

По этой причине возникло совершенно новое явление: если раньше молодые люди стремились как можно быстрее стать взрослыми или похожими на них, то теперь появилось встречное движение со стороны взрослых, которые не спешат расстаться со своей молодостью, стремятся сохранить свой молодой вид, заимствуют у молодежи ее сленг, моду, форму поведения и способы развлечения.

Основные виды и формы современной молодежной субкультуры обусловлены миром чувств и эмоций.

Центральное место в ней занимает музыка, поскольку именно она обладает сильным эмоциональным воздействием, является лучшим способом самовыражения. Главными жанрами при этом выступают рок- и поп-музыка, которые в молодежной субкультуре выходят за рамки искусства и становятся стилем и образом жизни. Другими элементами молодежной субкультуры выступают сленг (жаргон), одежда, обувь, внешний вид, манеры поведения, способы развлечения и т.д. Молодежный сленг отличается от общепринятого литературного языка специальной и небольшой по объему лексикой, а также повышенной экспрессивностью и эмоциональностью

Ускоряющиеся темпы интеграционных процессов в мире вызывают процессы глобализации.

Глобализация в целом означает ускорение интеграции стран и народов в единую мировую систему человечества. Под влиянием глобальных финансовых рынков и транснациональных корпораций происходит процесс слияния национальных экономик в единую экономическую систему. Свидетельством этого стали создание Европейского экономического и валютного союза, Азиатско-Тихоокеанского экономического сообщества, Северо-Американской зоны свободной торговли.

На базе компьютерных технологий, Интернета, глобального телевидения происходит единение общемирового информационного пространства. Сегодня все совершающееся на другом краю планеты становится известно уже через несколько минут. Стираются региональные отличия в ощущении восприятия времени, нарастает глобальная одновременность событий.

Широкое распространение получают унифицированные жизненные стандарты, воспринимающиеся людьми как оптимальные и наиболее эффективные. В первую очередь это касается туризма, спорта, искусства, науки, бытовых удобств, развлечений, товаров повседневного использования. Гонка за унифицированными потребительскими стандартами превратилась в одну из ведущих социально – политических тенденций современного общества.

Одновременно происходит возникновение нового образа жизни и новых форм 45 повседневной культуры, стирающих границы между своей и чужой культурой. Смесь различных культур в повседневной жизни людей становится характерной чертой для целых обществ.

Возникающее впервые в истории культурное единство человечества изменяет механизмы, определяющие судьбу отдельных культур и цивилизаций.

В наше время как никогда стало очевидно, что культура любого народа или страны, не находящаяся в контакте с другими культурами и не испытывающая их влияния, неминуемо обречена на отставание от темпов мирового культурного развития.

Сегодня ни один народ и никакая страна уже не могут развивать свою культуру независимым путем, вне единой мировой культуры человечества. Наступила новая эра, в которой на авансцену всемирной истории выходит многомерный диалог культур разных стран и народов.

Одна из важных функций современной культуры состоит в мифологизации общественного сознания. Произведения массовой культуры, так же как и мифы, основаны на неразличении реального и идеального, они становятся предметом не познания, а веры. Массовая культура мифологизирует человеческое сознание, мистифицирует реальные процессы, происходящие в природе и человеческом обществе.

Массовая культура, может быть, и является "культурным мусором", "стружками", но это стружки от очищенного и устремленного в своем постоянном движении вперед Духа. Безусловно, в основном по этим "стружкам" мы можем судить и о Духе, ведь сам он в чистом виде не познаваем.

В культурном постмодерне выполняется характерная для XX в. смысловая структура множественности. Во всех сферах своего проявления, осмысливая опыт предшествующего развития человечества, возвращаясь к истокам и основаниям, усматривая в пройденном пути не только ошибки и заблуждения, постмодернизм готов увидеть через прошлое и настоящее то, что должно сформироваться в будущем, и тем самым предполагает поиски путей к самоспасению и самосохранению человечества.

1. Бушков Р. А. Культура в современном мире // Ученые записки КГАВМ им. Н.Э. Баумана. 2010. №. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kultura-v-sovremennom-mire (дата обращения: 15.05.2023).

2.ЛЕКЦИЯ № 6. Современная культура : сайт. – URL: https://culture.wikireading.ru/68545?ysclid=lgt7e9dwjw895850409 (дата обращения: 15.05.2023)

3. Общая характеристика современной культуры. : сайт. – URL: https://studfile.net/preview/7901851/page:11/ (дата обращения: 15.05.2023)

4. Современная культура : сайт. – URL: https://revolution.allbest.ru/culture/00831413_0.html?ysclid=lgt9l13xb0869478236 (дата обращения: 15.05.2023)